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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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