龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不(bù)等的(de)。关(guān)于龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语个(gè)爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基(jī)本是(shì)三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传(chuán)说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象(xiàng)征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发展而(ér)来的(de)龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地(dì)位就降一(yī)等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多(duō)少(shǎo)，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是(shì)这个民族(zú)精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代(dài)中国人的(de)人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古代中国人(rén)的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不(bù)同的龙艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行(xíng)动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断吸收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二(èr)的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不可(kě)分的(de)关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然力量，这就(jiù)是图(tú)腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最(zuì)后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古遗址(zhǐ)的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者(z张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语hě)爱(ài)人互(hù)主体观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的(de)发展观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为(wèi)三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而随着中央(yāng)集权(quán)的(de)加强，天子(zi)对(duì)权力(lì)象征的看重更高了，于是(shì)就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们(men)的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大(dà)量学习中国(guó)文(wén)化，促进了(le)其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完全(quán)就(jiù)是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三(sān)爪，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国(guó)，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自(zì)然不(bù)可能让属国和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度百科

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