颜(yán)元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍shí)际，当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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