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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美>  此(cǐ)诗(shī)托物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”,更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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