赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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