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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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