三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名h3>

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很多(d中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名uō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不到具(jù)体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方(fāng)或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入(rù)了(le)世界遗产，为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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