安史之乱的原因(yīn)和影(yǐng)响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安史(shǐ)之乱是中国(guó)唐代(dài)玄宗(zōng)末(mò)年至代宗(zōng)初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战争，是同唐朝争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐(táng)朝人口大量(liàng)丧(sàng)失，国(guó)力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二人为主，因此(cǐ)事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于(yú)其爆(bào)发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天(tiān)宝之(zhī)乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一(yī)个涉及面很(hěn)广、影响深远的重大历史(shǐ)事件，造成这种事(shì)件(jiàn)的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简(jiǎn)单总(zǒng)结(jié)一下，最根本的原因是当时(shí)的生产力和上层建筑(zhù)脱节，经(jīng)过(guò)一百来年和(hé)平发展，初唐建立起的(de)体(tǐ)制已经不(bù)能(néng)适应实际(jì)上的生产(chǎn)和(hé)人口变化，整体社(shè)会组织涣散(sàn)；

　　比较要命的(de)中层原(yuán)因，是整个体制当中(zhōng)，军事系统(tǒng)的设置尤其不(bù)均衡，重外轻内，精(jīng)兵(bīng)军权(quán)过分集(jí)中于少数人，而且没有(yǒu)制衡(héng)机制，一旦生变，也无法及时(shí)作出有(yǒu)效应对(duì)；

　　最直接(jiē)的原因(yīn)，那就是唐玄宗用(yòng)人失误，偏听盲信，这个再怎(zěn)么强(qiáng)调“体制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果(guǒ)没有这个直接原因(yīn)，当(dāng)时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能(néng)实质上(shàng)更(gèng)加无可挽回，但是对当时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度(dù)会少(shǎo)很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思明在唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间(jiān)发动的(de)叛乱，原本在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在安史之(zhī)乱(luàn)后，唐朝经济(jì)受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响 关于(yú)安史之乱(luàn)的原因及影响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原(yuán)因：安史之乱的原因是(shì)多(duō)方面的(de)，是各种(zhǒng)社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映(yìng)，主要包括(kuò)统(tǒng)治阶级和人(rén)民的矛盾(dùn)，为什么福建女人不能娶统治者内部的矛盾以(yǐ)及中央和地(dì)方割据势力的矛(máo)盾(dùn)等等。

　　 2、安史之乱的(de)后果是(shì)极其严重的，其影响大致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭(zāo)到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为封建割据创造了必(bì)要(yào)条件，使唐(táng)王朝(cháo)自(zì)盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余党在河(hé)朔形(xíng)成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于战争，造(zào)成劳动力(lì)严重(zhòng)不足(zú)，统治阶(jiē)级不得不增(zēng)加(jiā)税收，使(shǐ)阶级(jí)压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加(jiā)深(shēn)重(zhòng)。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北(běi)朝是就(jiù)已经开始(shǐ)，在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)，北民南(nán)迁的状况越来越明(míng)显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后，正是唐朝经营(yíng)西域的(de)全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝(cháo)在西域的势力(lì)也大大(dà)衰(shuāi)退，由高峰(fēng)跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高(gāo)祖李(lǐ)渊制(zhì)定的尊祖(zǔ)崇(chóng)道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天(tiān)下，施行道举，兴(xīng)建皇(huáng)家(jiā)道观楼观。

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