七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思是既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵路由器有使用年限吗阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　路由器有使用年限吗”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章(zhān路由器有使用年限吗g)。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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