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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文,列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星宿(sù),不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之(zhī)者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁,就(jiù)去(qù)开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

  你一(yī)举一(yī)动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气体(tǐ),那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么(me)办?”

  开导他(tā)的(de)人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火(浙k是浙江哪个城市的huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间来到(dào)了唐代(dài)。

  陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先浙k是浙江哪个城市的(xiān)天二年,太平公主事发(fā)被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连(lián)的人很多,象先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年,象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使,一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō):“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le),何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番,就(jiù)放了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他们(men),哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑,浙k是浙江哪个城市的我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

  象先常常说:“天(tiān)下本来(lái)无事(shì),都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn),事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方,于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心(xīn),就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

  你的(de)举止呼(hū)吸(xī),整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体,那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)?”劝导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了,它(tā)填满了四处(chù),没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整天都在地上进(jìn)行,为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì),嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu),既自扰又扰人(rén)的庸人(rén),告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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