什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的(de)精神(shén)状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道路。

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