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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经(jīng1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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