生没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我前(qián)面，他懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于(yú)我的(de)。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这(zhè)篇(piān)文(wén)言(yán)文(wén)的相关知(zhī)识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十(shí)七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两(liǎng)处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词(cí)或(huò)形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不(bù)需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引(yǐn)入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对象(xiàng)，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。<没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思/p>

　　文言文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的(de)”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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